الآراء الفقهية

الرأي الفقهي المتعلق بالمادة 262 من قانون الأحوال الشخصية

الرأي الفقهي عما سبق بذيل المادة 260 / 261 يتبين لنا بأن جميع الشرائع والقوانين قد أقرت مبدأ خلافة الوارث لمورثه كما حرصت لأداء الحقوق لأربابها حقوق الدائنين إن كان…

الرأي الفقهي المتعلق بالمادة 261 من قانون الأحوال الشخصية

الرأي الفقهي 1 – لابد للمتكلم عن المواريث من أن يتكلم عن التركات لأنها موضوع المواريث إذ أنه إذا لم تكن هناك تركة.. لم تكن هناك حاجة للكلام عن ميراث..…

الرأي الفقهي المتعلق بالمادة 259 من قانون الأحوال الشخصية

الرأي الفقهي معنى تزاحم الوصايا أن تتعدد ولا يتمتع الثلث لها كلها. إن لم يجز الورثة.. أو أجازوا وكانت التركة لا تتسع لها جميعاً.. فعندئذ يكون التزاحم إذ لا يمكن…

الرأي الفقهي المتعلق بالمادة 257 من قانون الأحوال الشخصية

الرأي الفقهي جاء في المذكرة الإيضاحية لمشروع قانون الأحوال الشخصية الوصية الواجبة الأصل فيها آية كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على…

الرأي الفقهي المتعلق بالمادة 256 من قانون الأحوال الشخصية

الرأي الفقهي ذكر قانون الأحوال الشخصية بمواده 254 حتى 256 الزيادة وأحكامها من حيث الشركة بعد الوفاة بين الورثة والموصى له. يقابلها المواد من 71 حتى 75 مصري. وقد ذكر…

الرأي الفقهي المتعلق بالمادة 253 من قانون الأحوال الشخصية

الرأي الفقهي وعن كل ما سبق عرفنا ما نصت عليه المواد 246 – 250 من قانون الأحوال الشخصية وإن الوصية تنفذ في الثلث من غير حاجة إلى إجازة الورثة 251…

الرأي الفقهي المتعلق بالمادة 250 من قانون الأحوال الشخصية

الرأي الفقهي تشمل الوصية بالمنافع في نظر القانون واتفاق الأئمة الأربعة وجمهور الفقهاء إلى أن كل وصية يكون الموصى به فيها ليس تمليكاً لعين موجودة وقت وفاة الموصى أو بعضها…

الرأي الفقهي المتعلق بالمادة 245 من قانون الأحوال الشخصية

الرأي الفقهي 1 – ذكر القانون من أحكام الموصى به أن الوصية لغير الوارث تنفذ بثلث ما يبقى من التركة بعد وفاء الدين من غير إجازة الورثة وأنها لا تنفذ…

الرأي الفقهي المتعلق بالمادة 237 من قانون الأحوال الشخصية

الرأي الفقهي نص الفقهاء على أنه يشترط في الموصى له إذا كان شخصاً طبيعياً أن يكون 1 – موجوداً 2 – معلوماً 3 – غير وارث 4 – غير قاتل.…

الرأي الفقهي المتعلق بالمادة 235 من قانون الأحوال الشخصية

الرأي الفقهي الأصل في الوصية أن تستحق عقب وفاة الموصي إلا إذا كان نص الموصي قد نص في وصيته على بدء استحقاق الوصية في وقت معين بعد وفاته كسنه مثلاً.…